灯笼，在中公有长远的史书
每逢佳节，独特是元宵节
灯笼总能营建红火喜庆的气氛
它装扮了重逢的夜
付与了晚上那些白日所没有的美
近期，有网友发问
#雪容融的容不会是安陵容的容吧#
公布后一举登上热搜
雪容融小朋侪
大有走红之势
能有几份似容融是你的福分！
上周末，北京降雪+大风+降温
一醒觉来，
窗外头白晃晃一片，
屋檐下吊挂的红灯笼
秒变“雪容融”。
网友又纷纭体现：
“雪容融上台啦！”
“满大巷都是雪容融！”
按北京冬奥组委实官方声明，雪容融的底细确实是一只华夏??灯笼，“容”是宽容的意义，是华夏保守文明与奥林匹克的合并。它从生涯中来，与节俗融合，以造物技术，象形万物，用一束光，穿透千百年时光。逛灯会人世一年一夕的繁闹
前人称黄昏为“宵”，献岁的第一个月圆之夜——元夜，即是“元宵”。
元宵的习俗，除了吃吃喝喝，最值得恭候的即是赏灯。这一天，人们放下堆集的杂事，去灯市里俊逸一回。于是，元宵节也称“灯节”。明《南都繁会图》（复成品）中的鳌山灯。拍照／朱子浩
初期的花灯，因而竹、木、藤条、麦秆等编制出主体框架，用铁丝等金属不变，再将麻织成的粗布蘸湿，贴在灯笼外。光如许自然不足坚固，还须要以胶水——猪皮鳔胶，糊住各个接口处，晾干。这是纱灯的雏形。富翁家用高等丝织品贴在外观，比粗布灯更明亮浮华。后来，匠人们革故鼎新，清人顾禄《清嘉录·灯市》记录：“腊后春前，吴趋坊、申衙里、皋桥、中市一带，货郎发售各色花灯，骇怪百出……其奇巧，则有琉璃球、万眼罗、走马灯、梅里灯、夹纱灯、画坊、龙舟，品目殊难罗列。”时至本日，元宵已不是法定节沐日，但元宵观灯的习俗仍旧。已入列“国度级非物资文明遗产名录”的四川自贡灯会，旧年便先发制人，元宵节尚远，一座摄民灵魂的“精卫女神”灯，就领先在网上刷了屏。
“精卫女神”花灯。供图／视觉华夏
灯节性命力之于是如斯顽固，由于灯在华夏不光用以照明，也是一种保守文明。火字旁，代表光辉与期盼，右侧的丁，预见着生齿畅旺。有灯的场合，就有人，灯亮，人旺，人世繁闹。挂宫灯微缩宫殿中的造物之美
宫灯顾名思义，即是宫庭里的灯。它雍容高贵，展现大国气候。从春秋至明清，宫灯的样式越来越繁杂，品种也越来越多。北京宫灯拍照／张新
据史料记录，每逢一月，清宫内会吊挂难过的玻璃灯，譬喻“镶金翠五色流苏玻璃大挂灯”“四方双喜字流苏玻璃挂灯”等。这些宫灯的周遭用玻璃围屏，装扮着种种宝物，可能精雕祥瑞纹样，下挂五彩珠穗流苏。一架宫灯上，纠合了玻璃、宝石、金银，几乎是“贵气外露”了。宫灯的材质如斯精美，制做工艺也独特精巧。根据《清宫内政府造办处档案总汇》记录，宫灯的制做过程极为烦琐。从木匠备料、开料，到雕琢、拼接、黏合，再贴绢或上玻璃，着末插上龙头，挂高贵苏……制做一架宫灯，须要最少一百多道工序。颐和园长廊下吊挂的宫灯拍照／齐辉清代末年，在北京前门外的外廊房头条，涌现了文盛斋、美珍隆、秀珍斋、浮华斋等十几家制做宫灯、花灯、扇面、画片的商号，个华文盛斋最著名。年，文盛斋的宫灯参与了巴拿马安定洋万国博览会，荣获两块金牌文凭。这时的文盛斋独特有“国际范儿”。据载，为了开展交易，文盛斋的掌柜请求交易员要会说专科英语，和国际诤友无阻碍换取。即使放到此日，这类与宇宙接轨的意识都独特超前。文盛斋不光与宇宙接轨，在产物外型上也继承革故鼎新。被尊称为“球灯韩”的韩子兴，首创了吊挂在龙头灯杆上的球灯，深受顾主青睐。新一代宫灯伶人们制做的大吊灯和八方吊灯，上头镶嵌乳白色磨砂玻璃，独特谨慎大气。北京宫灯就在一代代的传承中，长期弥新，继承装扮着都门的夜空。吊花灯客家的祥瑞
元宵先后，广东河源的客家人又迎来一年一度的大喜日子——商定俗成的吊灯、上灯（赏灯）节。巨型的忠信花灯高悬，统统厅堂一下子染上了红彤彤的光芒。年，广东省河源市连平县的忠信花灯，被加入第三批国度级非物资文明遗产项目名录，于是被誉为客家第一灯。
拍照／陈碧信
打远一望，忠信花灯下圆上方，灯盖、灯身、灯裙机关明显，或四角、或六角，或八角、或十二角，占有环形回廓的灯身。灯身从内到外时常为3层：内层是窗格花，装璜“双喜纹”“莲鱼纹”“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”等，喜庆而繁华；中层为小彩门，绘制花卉纹样；外层是大彩门，装璜柱墩把戏，装扮金童玉女等……再有的彩灯不必手绘，而是装扮种种小巧的剪纸图案。“选花”“参花”的办事，时时也是重献岁十月就开端了，忠信花灯的详尽谨慎，由保守积聚而来，也由时候打磨而来。“忠信花灯”机关示用意花灯下部的灯裙，形如罗伞，俊逸而富于动感，也进一步扩充了彩灯壮硕的视觉感觉。而忠信花灯最具文明象征的是灯联。用红纸裁成5至10厘米宽的长条，约与灯身等高或稍长，用羊毫写上联语。能够6至12联为一幅，不谨慎对仗精良，却要具备诗词歌赋的文学性，韵律幽美，朗朗上口。灯联能够展现灯主人的门庭与教养，画龙点睛。客家人制造的忠信花灯，承受了华夏花灯的保守风骨。它有着宫庭灯尊贵豪华的风韵，也有着保守巧灯的精工伶俐。一盏保守的忠信花灯，会用每一个部位、每一寸空间、每一幅图案，抒发出客家人对祥瑞的知道和祝愿。那些非常技术的灯
走马灯也称影灯。灯屏上，人马追赶，物换景移。回旋一直的动态，付与了花灯“车驰马骤、团团不停止”的吵闹境况，堪称灯市上的主角。
拍照／泓伊
很难找出比孔明灯构造更为简略的灯了——几根木棍支做架子，糊上纸，内置盛放松脂的底盘，点燃即成。不过，和其余“老忠实实”的花灯不同，孔明灯落实不太安分。灯内的空气受热膨胀，密度低落，向飞腾起，这是行使了物理学上的热气球道理。拍照／泓伊浙江仙居皤（pó）滩针刺无骨灯，以其灯身无骨、刺绣光耀著称，于年加入国度首批非物资文明遗产名录。荔枝灯是无骨花灯的典范代表，相传曾经被高悬于杨贵妃的寝宫，惹得玉环带笑看。拍照／泓伊
猜灯谜才下眉头却上心头
元宵节不光有彩灯万盏，再有诗林谜海。这些特意花灯而制的“灯谜”，因难见巧、化难为乐，成为华夏私有、有口皆碑的佳节意趣。
灯谜又称“灯谜”，谜面大多不过一两句话，乃至一个成语、一个字，于是灯谜也称“短面谜”。
这是一幅清代中晚期的杨柳青年画做品故事出自《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”审慎查看会发掘，画中写在灯笼、纸张、隔扇等处的灯谜与书中无一不异，平和意思，也有的充足教诲象征。拍照／朱子浩真实完结谜语向灯谜超过的一步，是在两宋之际。两宋之交，记叙北宋都门汴梁（今河南开封）风情的《东京梦华录》，以及反响南宋中晚期临安光景（今浙江杭州）的《都门纪胜》里，都提到一种涌现于北里瓦舍中的民间文娱运动：商谜。“商谜，旧用鼓板吹《贺圣朝》，聚人猜诗谜、灯谜、戾谜、社谜，本是暗语。”宋朝的商谜，兼有优俳扮演和猜谜文娱的两种状态。“商”有洽商、磋商之意，演员完结曲艺扮演后与观众举办才智竞猜的互动，其现场效应生怕不比此日的益智类电视节目差。在那火树银花的大宋上元时令里，商谜，或许是前人狂欢嘉时间中最炽热的节目了。清初的一部脚本《春灯谜》险些复原了宋朝商谜运动的光景：百姓在一个叫黄陵庙的场合庆赏元宵，一群商谜伎人“持灯谜、灯笼、细吹打”上场，在音乐伴奏下，举办猜射运动，命中的赏以串钱。不难想见，灯彩与灯谜成为标配，与元宵灯会是亲密关连的。成书于宋末元初的《武林往事》中，于“灯品”一卷先容了南宋时间姑苏、福州一带精良出众的灯艺：有以五色珠为网、下垂流苏的珠子灯，有镞镂精良、如电影之法的羊皮灯，再有种种种种的罗帛灯。猜一猜这条灯谜的答案吧
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封面图与文中统统图自《中华遗产》年2月封面供图/图虫创意编纂/方丽娟点击“浏览原文”采办本期杂志↓↓↓
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