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颜色就像人，要获得尊重与地位，就必须在名利场中历经波折，一路奋斗。蓝色正是如此，它是现今欧洲人最钟爱的颜色，是欧盟的代表色。不仅仅在现代服装业的地位举足轻重，而且它存在于织物、工艺品、乃至室内装饰中。
令人惊讶的是，并非总是如此。如果回顾一下，事实证明，很长一段时间内蓝色都处于色彩系统的“边缘”地位。古罗马人嫌恶蓝色，认为那是野蛮人的色彩；中世纪早期的画作中鲜有蓝色的身影，偶尔出现时也被用作魔鬼的形象，神学家对蓝色弃如敝履；但是从十二世纪开始，蓝色的社会地位突飞猛劲，逐渐成为了圣母、法国皇室、亚瑟王与贵族们的代表色；在十六世纪的宗教改革中，蓝色有幸避开了新教与天主教的争吵，成为了一种“中立色”；浪漫主义对“忧郁之蓝、梦幻之蓝”钟爱有加，《少年维特之烦恼》使得蓝外套在时髦青年之间大为风行；到二十世纪，蓝色已经成为了军装、制服、牛仔裤的标配色。
发展史
蓝色
许久以来，蓝色并不惹人喜爱
以欧洲文明来说，蓝色在古典时期乃至中世纪早期都不受重视。古希腊人和古罗马人偏爱红色、白色和紫红色的服饰，身穿蓝色衣物是非常低下且古怪的。古罗马人认为蓝色是“野蛮之色”，在罗马共和国时期，除了个别奴隶以外，没有人穿这种颜色。而蓝色在艺术和建筑中也很少见，只是偶尔作为背景色出现。
这种对蓝色的冷淡态度令人吃惊，比如古代文献里蓝色这个词的缺失，曾经一度使十九世纪的语言史学家大为困惑，以至于他们认为希腊人的眼睛是无法识别蓝色的！画作中也很少用蓝色来代表水，大部分时候是使用绿色，一直要到十七世纪，蓝色才成为表现水的固有颜色。
▲中世纪地图，水是深绿色的
▲17世纪蓝色的海水，“里窝那港风景”
一个颜色的地位，取决于它的符号意义和社会功能。在西欧，曾经最权威性的三极色是“红-白-黑”，这个三色格局源自原始时代，一直持续到12世纪中期和13世纪中期。在此期间，所有的社会规章以及大部分有关颜色的表现体系都围绕这三极色构成。蓝色不在三极色中，那么它就只能是一种卑微的、无甚意义的颜色。但这只是暂时的，当旧秩序开始崩塌，新的社会秩序就会需求新的颜色等级。蓝色必须等待时机。
▲托尔切洛岛，圣母玛利亚升天大教堂壁画；红黑白三级色
蓝色日渐重要
12、13世纪的人们对蓝色进行大力的推广，我们能明显地看到蓝色地位的提升。
发生这种变化的原因一在于：宗教意识产生了深刻的改变。基督教里，神成了光明之神，而且光成了——蓝色的！这是西方世界首次将天空描绘成蓝颜色——在这之前，天空被表现成黑色，或红色，也可能是白色或者金色的。另外，那个时代的人们正处于对圣母玛利亚的信仰崇拜大发展时期。既然圣母住在天上，那么在绘画中，自12世纪起，画家便给圣母穿上了一件蓝色外衣或者一条蓝色的裙子。圣母荣膺了蓝色最主要的推销员称号。
▲让·富凯，《菲利普·奥古斯都于兰斯加冕，年11月1日》，取自《圣德尼编年史》(—)，巴黎，法国国家图书馆。
法国国王与其他天主教国家的国王不同，他的纹章没有采用令人生畏的动物形象，而是和平的花朵:百合花。百合花以大量点缀的形式呈现出来:深蓝色的底子上撒播着金百合。毫无疑问，在其统治后期，路易七世是第一个使用这个纹章的国王(—)，后继者仿效他的做法，正如图中所绘的神圣仪式所呈现的，仪式中大量使用蓝底子配黄色花朵。
第二个原因:在那个时代，人们热衷于把所有的东西都分门别类，人们意图把个体等级化，赋予个体身份符号、识别编码，于是那个时代出现了家族姓氏、家徽、职位徽章......当然，这基于三种传统色彩(白色、红色和黑色)，颜色合成后的选择十分有限，于是人们需要更多的颜色来服务于社会的多样性。蓝色、绿色、黄色借此机会迎来了出头之日。人们从三色的基础体系走进了六色体系。大约年，旭热院长重建圣德尼修道院时，希望通过大量使用色彩以达到驱魔的功效，尤其是使用蓝色。于是人们在彩色花窗上使用了一种极其昂贵的产品——lecafre(后来人们称之为“钴蓝”)，从圣德尼修道院时起，这种蓝色便传播到了芒斯、旺多姆、夏特尔，也就是在那里，造就了举世闻名的“夏特尔蓝”。
▲《耶西树》，夏特尔大教堂玻璃花窗，13世纪。举世闻名的“夏特尔蓝”以钴为基础，起初是应旭热主教的要求为圣德尼主教堂的玻璃花窗制作的。尽管造价高昂，它还是逐渐蔓延到其他建筑上，并在年前后达到高峰。12世纪，在夏特尔大教堂里，蓝色依然清凉透彻;而在接下来的世纪中，正像我们在这儿看到的一样，蓝色变得更深了，透光性也弱了。
蓝色的崛起之路
新旧权力的更迭成就了蓝色的崛起之路。16世纪的宗教改革，更是深远地影响了西方社会对颜色的认知。当时新教徒斥责罗马教廷的繁缛与腐败，寻求一种“简单的《圣经》打开方法”。在胡格诺派看来，彩色绚丽的圣像简直不可容忍，唯有朴素的黑色和白色象征了新教徒应有的美德：持重、沉稳、节俭、虔诚。
颜色成为了战场，罗马教廷当然不愿罢休，既然教堂是天国在人间的影子，那么神的寓所再华美也不为过：大理石、琥珀、金、珍贵的织物、壁画、雕像、绮丽而庄严的绘画与色彩……罗马教廷对颜色的狂热，间接地催生了巴洛克艺术与耶稣会艺术。
蓝
色
新教徒与天主教徒争执不休，一方宣扬单调的黑色，另一方则力挺艳丽的红金色。而蓝色恰好被推到了一个相对中立的位置，双方都愿意容忍它，接纳它。蓝色就被视为一种“符合规范的、平和的”颜色，被大量使用在衣物上，17世纪的女士们就有了漂亮的蓝色长裙：洛可可衷爱的粉蓝色；星夜船般迷人的绀色；中国瓷器般的孔雀色；以及拂晓时分那隐隐绰绰的天青色。
我们对衣物与颜色的热爱，可能远远超出我们自己的想象——毕竟它使得我们能在自己身上构建起一种想象，让我们更贴近某种理想。19世纪的人们就是如此。浪漫主义是人类心灵所能呈现出的最纯粹的形态，诗人们追求激烈的感情、遥远而朦胧的幻想，并对“忧郁之蓝”推崇备至。少年们为了《少年维特之烦恼》嚎啕大哭，之后再赶时髦去订制一件维特的同款蓝外套。
▲维特身着蓝外套，黄色马裤
当今的西方人仍然喜爱蓝色。很多制服都是蓝色的，牛仔裤在全世界流行，奥运五环中蓝色代表欧罗巴，欧盟旗是蓝的，联合国与世界卫生组织的旗帜也都是蓝色的，所有镇痛剂的外壳都是蓝的，人们把蓝色用于道路交通西服表示可以通行……因为蓝色可以代表平和、冷静、中立、友善。
蓝色在经过漫漫奋斗后，终于拥有了自身的符号价值。
家居案例
蓝色
现如今，蓝色如此受设计师欢迎的原因很充分。首先，它是通用的：你可以在外部和内部使用它。其次，色调范围足够广，可以为每个人找到合适的色调。第三，与红色或黄色不同，蓝色是一种不会令人疲劳的颜色，它被认为是中性色，但不像米色那样微不足道。今天BA小编为大家推荐两款蓝色——灰蓝色和孔雀蓝。
灰蓝色
色卡：灰蓝色+云灰色+烟灰色+中国红+罗甘莓色
整个房间都被灰蓝色图案的墙纸包裹着，既幽深又宁静。古董镜面板用来反射光线，延伸视觉。墙壁上挂着20世纪60年代末和70年代的艺术品，这有助于平衡家具。火红色的漆台和皮革裹腿的条纹椅充满戏剧性效果。这套房间的灵感来源于树冠，设计师似乎一直在试图制造惊喜和轻松的时刻，无论是各种各样的图案装饰，造型独特的咖啡桌，还是定制的手工浸染的流苏窗帘。
灰蓝色
色卡：亮白色+奶油粉色+冰咖啡色+巧克力棕+灰蓝色
这套位于莫斯科市中心的公寓房间几乎没有任何多余的颜色，巧克力棕色的钢琴照应着对面的雕塑，灰蓝色的沙发椅和脚凳连接着圆弧形沙发，整个空间似乎达成了完美平衡。20世纪40年代的枝形吊灯像是蜷曲的雨帘，为房间带来朦胧与诗意。每一件家具都是如此柔和，几乎没有尖锐的轮廓，这使得房间更富亲和力。
孔雀蓝
色卡：孔雀蓝+庞贝红+蜂蜜色+银桦色+纯黑
大气秀美、端庄丰华不足以诠释她的灵魂。一份天然自持的仙灵生动，一身与生俱来的王者风度，皆道不尽孔雀蓝的绝美。用孔雀蓝打造充满艺术氛围的居所和展览馆绝对不会让人失望！孔雀蓝渲染一种华丽感受，也能从众多的艺术摆件以及主题鲜明的装饰画中拢络一份轻盈。唯美的光线加深这种浪漫，并为现代家居填筑一笔古典的柔情。
孔雀蓝
色卡：百合白＋安道尔棕＋摩洛哥蓝＋孔雀蓝＋纯黑色
设计师巧妙地把一个大理石壁炉架融入其中，它是客厅内一个吸引人的焦点，同时还有一个由NikkiRudolph定制的书籍卷轴雕塑。空间引入了孔雀蓝，并加入了蒙古皮椅、皮革和天鹅绒扶手椅以及圆形的shagreen咖啡桌使其成为娱乐的完美环境。整体氛围是个性化的折衷主义设计，设计师能够将建筑历史19世纪细节的精致与70年代音乐风格完美结合。
图片来源/襄阳领航共享装修平台
