禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。熠爚众星下，玲珑双塔前。含光待明发，此别岂徒然。在电灯还没有被发明出来时，古代用于照明的一直是烛火、油灯，直至现在，还保存着对蜡烛的使用。后来，经过改造加工，灯笼从此诞生。
01简介
后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。一种笼状灯具。其外层多以细篾或铁丝等制骨架，而蒙以纸或纱类等透明物，内燃灯烛。供照明、装饰或玩赏。《宋书·武帝纪下》:床头有土鄣、壁上挂葛灯笼。02文化理念
中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯，即宫灯，就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯(字姓灯)，因“灯”与“丁”语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵彩龙兆祥，民阜国强，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设灯市，使得北平尚有灯市口街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，而灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，灯笼的形状和颜色也与传统大不相同。03传说
在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这三天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。04分类
字姓灯灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓“谢”是太子少保，姓“郑”是延平邵王等。吉祥灯灯笼上七彩的绘画不仅能制造出色彩绚丽的视觉效果，还往往寄寓着人们对生活的良好祝愿。书法灯笼如果说绘画更多是元宵灯笼的形象，书法则是灯笼精神风骨的载体。将人们对新年的祈望最直接地写在灯笼上面。千百年来人们思想与生活的载体——文字的魅力再一次觅得舒张的空间，浓郁的文化积淀此刻得到愉悦的释放，居家的人们就每日读着这些美好的祝愿，幸福而有所追求地活着。剪纸灯笼剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，特别是在东北，春节时家家户户都要贴剪纸。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等，也可用来点缀灯笼。随着时代的变迁，仍有很多的遗憾留下。想在氤氲的河边，放一盏莲花灯，灯上写着最美好的寄语；想于寂寥的山顶，放一盏孔明灯，看它冉冉升起的样子，照亮了整片星空；想提一盏宫灯，穿梭于茫茫人海，四周皆是亭台楼阁，玉宇琼楼，蓦然回首，尽在灯火阑珊……只是困于现实，许多想做却未能做到的事情，终究成为了一种奢求。曲屏深幌解香罗，花灯微透。为你点一盏烛火，在盛夏的夜里，与萤光相伴，照亮黎明的路。存萃存之于天地，萃自于人世，谓之存萃。荼蘼正当时，见万千姿态，谓之荼见。九曲处通幽，夷山内采撷，谓之曲水夷山。日出日暮，一杯香茗。润心肝脾胃，慰浮躁灵魂。一抹回甘，倍感妥帖。此程独行人间一场，然茶味伴时光片刻，愿岁月悠长安宁。